A cerca de cuatro días de presentada, la canción “Patria y Vida” sigue inflamando los ánimos de los cubanos y motivando iniciativas que contribuyan a expresar la inconformidad y el disgusto con un régimen totalitario, cercenador de los más elementales derechos y libertades ciudadanas.
Entre las más recientes de las últimas destaca la del usuario de Facebook identificado como Kyle CC, quien lanzó el reto de escribir el nombre y mantra de la canción en los billetes cubanos.
“Hagamos esto viral, todo el mudo en los billetes #PatriaYvida, el régimen no puede quemar el dinero y el mensaje les llega a todos”, convocó el usuario, una propuesta que, a juzgar por los comentarios al post, provoca reacciones encontradas.
“Cuanta estupidez, así el billete diga ‘qué peste’ la gente lo va a coger, lo menos que va a hacer es detenerse a leerlo y aunque lo lea qué diferencia hace”, cuestionó un usuario identificado como Lucien Castellano, mientras que otro, Maykel Morales, afirmó que se trata de una “muy buena iniciativa”. “Toda acción, por muy insignificante que sea, aporta a la causa de la Libertad de Cuba”, agregó.
Presentada en la noche del martes, la canción que reúne a Yotuel Romero, Gente de Zona, Descemer Bueno, Maykel Osorbo y el Funky expone el hastío de los cubanos con el régimen totalitario imperante en el país desde hace 62 años.
Hasta el momento acumula más de un millón de visualizaciones en YouTube y sus creadores estiman que es y será un himno de libertad para todos los cubanos que anhelan un cambio en la isla.
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Desde el título, una contraposición al lema “Patria o muerte” del extinto líder histórico del régimen, hasta la última palabra, la canción es abiertamente contraria al gobierno de Cuba y a sus políticas. “No más mentiras. El pueblo pide libertad, no más doctrina. Ya no gritemos patria o muerte sino Patria y Vida”, afirman los artistas en la letra.
Pese al rechazo del Ministerio de Cultura y otras instituciones del régimen, el tema, en el que también participa como performer el artista Luis Manuel Otero Alcántara, ha calado hondo en buena parte de los cubanos y el exilio.
En él también se revindica la lucha del Movimiento San Isidro a favor de libertades y derechos humanos en Cuba. Su letra menciona la irrupción de agentes de la Seguridad del Estado el 26 de noviembre a la sede de la agrupación para reprimir a los acuartelados que leían poesía y participaban en una huelga de hambre para exigir la liberación del rapero contestatario Denis Solís.
